Сакральная карта
Осакаровского района
Проект Централизованной библиотечной системы Осакаровского района Карагандинской области
Легенды края
Одно из определений слова "легенда"- это недостоверное повествование о фактах реальной действительности.
В Осакаровском районе живут красивые легенды о любви и преданности, долге и самопожертвовании. Все они родились во времена джунгарского нашествия.В истории казахского народа самые кровопролитные стражения проходили на рубеже XVIII века. Эта эпоха называлась «Ақтабан шұбырынды». Великие казахские батыры Аблай хана Богенбай, Кабанбай ,Райымбек, Отеген, Наурызбай, Нияз ,Олжабай возглавили освободительную войну с джунгарами.
Известно, что на территории Осакаровского района крупные сражения проходили в долине реки Шидерты.
Об этих сражениях слагались легенды и поэмы. Одним из таких была предание "Уызбай-Бикеш". Марат Темирұлы, поэт, опубликовал книгу "Қүан қазақ азаттық алғаныңа", куда вошел дастан Уызбай-Бикеш.
Существует предание что в горах Нияз был рожден великий полководец Аблай хана, Сайдалы Нияз батыр Барқыұлы (около 1689–1775 гг.), участник сражений при Сарысу (1728 г.), Анаракае (1729 г.)
С именем батыра Олжабая казахские исторические предания связывают еще одно знаменитое событие, произошедшее в середине XVIII века в урочище Шуршит-қырган, находящемся в верховьях реки Шидерты. Возможно, об этом событии повествует еще неизученое сражение, проходившие в близ гор Кандыадыр и Шидерты.
У каждой легенды есть несколько версий ,что было в действительности –скрыто временем.
Но эти красивые сказки стали нашим достоянием и историей. Для патриотов своего края -большое поле для будущих исследований.
Легенда об Уызбай-Бикеш
Путь войска Богенбай батыра лежал через аул,где жила девушка-целительница по имени Бикеш .Один из воинов войска по имени Есенбай заболевает и Богембай батыр оставляет его на лечение в этом ауле.Жители этого аула занимались выращиванием скота:лошадей,коров,баранов.Женщины доили кобылиц,коров, получая из их молока кумыс,уыз,масло,творог,курт и уызом(молозево),приговленного из коровьего молока. Бикеш берется лечит раненого. Она поит его уызом. Есенбай выздоравливает и влюбляется в Бикеш. Девушка дает ему другое имя Уызбай. Настало время Уызбаю отправлятся в путь, Бикеш решается идти вместе с ним в поход. В славном бою Уызбай и Бикеш погибают. В память о славных воинах односельчане назвали местность-Уызбай ,а озеро -Бикеш.
Топан
В Николаевском сельском округе находится маленькое село Топан. Это бывшее второе отделение совхоза «Восход». В давние времена, в поселении Сабыр кожа, жила прекрасная девушка , дочь бая. Была она настолько прекрасна, что слухи о ее красоте разошлись далеко за пределы края.Много женихов приезжало свататься к ней, но сердце свое отдала бедному джигиту. Отец девушки отдал богатому и старому человеку. От отчаяния девушка решилась бежать. Но путь ее был не долгим, она попала в топкое место –айдарлы. Девушка погибла. Прошли века, но сказка о храброй девушке осталась. В память о ней старое казахское поселение названо Топан.
Токсумак
Озеро Токсумак находится в 10 км сев.- зап.п.Осакаровка и означает "источник изобилия".Легенда гласит, что озеро образовалось от трёх источников, которые обильно пополнялись . Старожилы помнят, когда озеро было настолько полноводным ,что разливалось на десятки километров и полностью заливало местность, и доходило до п.Осакаровка.В былые времена, на берегу озера Токсумак, жил батыр Ералы, славно сражавшийся с джунгарами. Память о нем,бережно хранят его потомки, живущие в с.Ералы. В озере водились более 40 видов рыб. И десятки водоплавающих птиц. В годы голодомора ,озеро спасло немало жизней. В 1939 г. было сооружено Токсумакское водохранилище.
Горы Кандыадыр
В окрестностях села Шидерты расположены небольшие горы Кандыадыр: Жаман Кандыадыр и Жаксы Кандыадыр. Во времена джунгарского нашествия на этих землях встретились войска Богенбай батыра и джунрагов. Битва продолжалась несколько дней и ночей. Много батыров погибло в славном бою. Людская кровь пропитала землю настолько, что на месте битвы много лет росла красная трава. Поэтому эти горы получили свое мрачное название-"кровавые горы".
"По архивным данным, несколько веков тому назад одна из жестоких войн прошла в местах, где сегодня расположен Шидертинский сельский округ. Судя по содержанию, она проходила возле реки Шидерты и было очень серьезной. В ней принимали участие 20 тысяч человек, из которых живыми остались лишь около 2-х тысяч. Битва была настолько жестокой, что вся речушка и берег были залиты кровью до такой степени, что в течение пяти лет после нее воду из реки, которая и сегодня является достопримечательностью села, нельзя было пить. Особенно удивило то, что, как считалось ранее, в этих местах в те далекие времена местное население не проживало, тем не менее название сопки было обозначено по-казахски. Местные старожили рассказывают, что, действительно, во время пастьбы скота не раз находили в степи человеческие черепа и кости. Но они и подумать не могли, что им много лет, просто закапывали их в землю. Еще такой факт - недалеко от села Степное найден курган с захоронением. Судя по его внешнему виду, можно сделать вывод, что там предан земле какой-то знатный человек. И как знать, возможно, степь вдоль реки Шидерты до села Степное войдет в число сакральных мест."
Толық нұсқасы
Меллат, Е. Шүршітқырған шындығы[Электонный ресурс]//Qazaqstan Tarihy порталы./«ҚазАқпарат» ХАА» АҚ,
2013-2021. -Режим доступа :https://e-history.kz/kz/news/show/1107/.-Дата обращения:01.01.2021
Артықбаев Ж. Шүршіт қырған:Сарыарқа шежіресі /Ж.Артықбаев//Орталық Қазақстан.-2000.-25 қазан.-8 Б.
Түйе тас
В сельском округе Жансары находится большой камень, внешне напоминающий верблюда, склонившегося в скорби. Откуда он там появился никто не знает.Вот одна из версий возникновения этого камня.
В долине Шидерты расположился тихий аул. В нем жили влюбленные джигит и девушка.
Но вскоре на их родину напал враг. Бесжалостные джунгары жгли и грабили казахскую землю. Храбрый джигит ушел защищать свой кров и погиб в неравном бою. Безутешная невеста перевезла на арбе огромный камень на место гибели своего возлюбленного. Так в степи появился памятник верности, безграничной любви и преданности - Туйе тас.
Ишим
Река Ишим берет начало у гор Жаксы Нияз и Жаман Нияз, расположенных в Осакаровском районе Карагандинской области." Говорят, когда-то поспорили эти каменные батыры: кто из них сильнее - и начали из скал выжимать воду. Потекла река. Она принесла людям радость, обводняя кочевья почти на две тысячи километров.
Еще одна легенда гласит , что в далекой древности Ишим начинался в западных отрогах Алтая и по праву является его наследником. Но могучий хан Алтай слишком долго ждал сына от своих многочисленных жен и, не дождавшись, усыновил черного пасынка - Иртыша. А тут встретилась хану степная красавица Нура, которая родила ему сына, названного Ишимом. Вырастил старый Алтай меньшого, но не изменил данного слова на отцовскую любовь к Иртышу.Хан очистил его черную воду, осветлил ее на голубую, ханскую, дал могучую силу. Так и остался Ишим меньшим братом Иртыша в его огромном бассейне-ханстве. "